Vers 790
apparaît Jayavarman II, fondateur de la royauté
angkorienne, qui, venu d'une région sous contrôle
de "Javâ", rassembla
différentes principautés et se fit sacrer, en 802
"souverain
universel", sur le Phnom Kulên, qui est une colline
située au nord-est
proche du site de la future Angkor, et un haut lieu qui s'appelait
alors Mahendraparvata, "la montagne du grand Indra", Indra
étant, en
théologie indienne, le roi des dieux, comme Jayavarman ll,
libéré de
l'allégeance due à "Javâ" et devenu
empereur, était roi des rois sur
terre.
Cette cérémonie eut lieu grâce au
concours de brâhmanes çivaïtes,
le roi et son royaume étant désormais sous la
protection d'une forme
éminente de Çiva, résidant sur la
montagne. En art religieux, cela est
traduit par un linga, forme "immatérielle" de
Çiva, abrité dans un
sanctuaire installé au sommet d'une montagne,
éventuellement d'une
pyramide à gradins qui représente cette montagne.
La plupart des souverains angkoriens ultérieurs se
réclameront de
Jayavarman ll, dont le nom posthume, Parameçvara, montre
bien qu'il
avait reçu une consécration
çivaïte personnelle telle qu'après sa
mort
il était considéré comme ayant
réintégré le sein de Çiva,
sous sa forme
"suprême" (Parameçvara, "le Seigneur
Suprême", nom de Çiva).
suite : Indravarman
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source : culture.gouv.fr
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